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Procesiones nocturnas y caballos alados. Mitos y leyendas de los Andes bajos ecuatorianos



Sigo recibiendo testimonios de leyendas y mitologías de la zona, y tengo que decir que cada vez me parecen mas fascinantes, sobre todo por la semejanza mitológica con algunas que ya conozco de la "la otra parte del mundo". Esta en concreto que os voy a transcribir me sorprendió por la comparativa que hice automáticamente con la  "Santa Compaña" que es tradicional por la zona norte española.

Y es que conforme me la relataban las semejanzas me pusieron en alerta, aún más constatando que la informante no había oído hablar jamas de la mitología gallega de "la procesión de la muerte", tan difundida en la península ibérica.

El Patrimonio y su relación con el Turismo



Petroglifo Piedra del Sol, en el cantón Paltas, Loja
Como todos sabemos, el turismo es una actividad socio-económica que implica la participación de elementos culturales. Esto se manifiesta en mayor medida cuando se produce el encuentro entre los habitantes de una región y los turistas que llegan de otras regiones o países con realidades culturales diferentes. Esto repercute directamente sobre las culturas con influencias tanto negativas como positivas. 

En cuanto a las positivas, genera un amplio beneficio a las personas que se involucran con la actividad turística, que se multiplica a otros sectores, por lo que su impacto no es tan sólo social y económico, sino también cultural y medioambiental.

Coplas ecuatorianas en cuartetas y quintillas



Fotografía soymusicaecuador.blogspot.com
Muchos de los que leéis el blog regularmente sabéis que mi vida en el mundo del folklore ha sido intensa y muy duradera (la cual retomaré en muy pocos meses) hasta que vine a vivir a Ecuador. Esa afición jamás desaparece y siempre se encuentra con que alimentarla, sea con baile, con música, con indumentaria... o como es este caso, recopilando coplas que voy encontrando, unas leyéndolas en libros de temática tradicional ecuatoriana y otras escuchándolas de la boca de personas mayores que aún las recuerdan.

Leyenda de Guambona. Mitos y leyendas en los Andes bajos ecuatorianos



Pampas de Guambona, Puyango

Al sureste de Alamor, en la parroquia Vicentino, perteneciente al cantón Puyango, se encuentran las Pampas de Guambona y las de Chitoque, lugares poseedores de abundantes leyendas que han pasado de generación en generación.

La que os transcribo relata la dura realidad de los auténticos Chitoques: indios curtidos al sol y al trabajo, resignados a la suerte que les deparó el conquistador, quien ahora les había doblado la carga tributaria de diezmos y primicias el cura párroco. De no cumplirla, no habría bautizo para los "guagas" (bebés), ni matrimonio, ni confirmación, ni comunión, ni extrema unción, es decir, se les negaba el perdón de Dios.

La yapa, pequeño extra o regalo del mundo quechua



Teníamos el supermercado al principio de llegar a Ecuador y ahí fue donde conocí esa palabra. La yapa es algo que se nos solicitaba a modo de regalo, o bien para el redondeo del peso cuando la mercadería que se compra lo prescindía. Ni os cuento las caras que yo ponía...

La palabra yapa es quechua y su significado literal es "gratuitamente" por una parte y "además" por la otra. Sobre todo se relaciona al aspecto comercial de transacciones de compra y es muy asiduo oírlo en ambientes rurales de ferias comerciales y mercados.

(VIDEO) Cachullapi, ritmo campesino precolombino de los Andes




El Cachullapi o Aire Típico proviene de la música indígena interpretada con arpa del norte ecuatoriano, concretamente donde mas popularizado está es en la zona de Chimborazo y Cañar, aunque es un ritmo extendido por toda la zona andina.

Remedios naturales en los Andes bajos ecuatorianos (II)



Continuando con la serie de post que os empecé hace poquito sobre los innumerables remedios naturales que se encuentran totalmente inmersos en la cultura de la zona, os pongo otros cuatro que seguro a alguien le será beneficioso.

Recalco, como os puse en el primer post de esta serie, que estos remedios los tomo como un complemento a la medicina tradicional, nunca como última solución para enfermedades complicadas. De echo, suelen ser soluciones para pequeñas molestias convencionales, jamás para enfermedades que requieren un tratamiento por médicos especializados. 

Alguna vez os he contado que me inspira bastante miedo esa cultura de "curanderos" tan abundantes por la zona, y la fe ciega que se le tienen, cuando está mil veces demostrado el fraude que la gran mayoría de ellos practica sólo por sacar dinero, lo que conlleva un verdadero peligro para salud de una población demasiado entregada a la ignorancia.

La trenza y el pelo largo en la comunidad indígena del Ecuador



Vivo relativamente cerca de la etnia indígena de Saraguro y aunque no estoy totalmente familiarizado con sus costumbres si me admira el respeto hacia sus tradiciones que se van recuperando de una forma orgullosa. Entre ellas las de mantener el pelo largo recogido en trenza que mas que una costumbre es una seña de identidad de la mayoría de etnias andinas inmersa en su cultura como algo ancestral.

Mantener la trenza en los hombres y mujeres saraguros sobrepasa la tradición para convertirse en la demostración identitaria respecto a sus creencias, que fusionan la energía de la naturaleza con sus espíritus. 

Encontré una preciosa leyenda kichwa runa que relaciona esta conexión de los pueblos indígenas de la serranía ecuatoriana:

El Corpus Christi de Cuenca, una celebración tradicional que cumple 459 años



Imágen teamforehand.wordpress.com
En la ciudad de Cuenca, se celebra el Corpus Christi desde 1557 y es junto con el Pase del Niño en diciembre, la fiesta religiosa de mayor importancia. La herencia española de celebrar con solemnidad el Corpus Christi echó raíces por la ferviente fe de los cuencanos, al reconocer con devoción la Transustanciación del cuerpo de Cristo en la Hostia Consagrada durante la Eucaristía. Sin embargo, contribuyó a la esplendidez del festejo la coincidencia con la tradición indígena, de agradecer a la Pachamama y al taita Inti por la cosecha, honrando el término del invierno con el consiguiente renacimiento de la vegetación en el solsticio de verano, desde entonces se mantiene como una de las solemnidades de mayor trascendencia de nuestra cultura.

Remedios naturales en los Andes bajos ecuatorianos



Siempre me atrajo la absoluta confianza que se le tienen a los remedios confeccionados con "montes" para cualquier tipo de enfermedad común, pero la variedad y total fe que se tiene sobre ellos en la zona sur ecuatoriana es algo digno de mención.

Fuera del misticismo que la zona andina me produce quiero comentaros que muchos de los remedios que he ido recopilando y que os iré poniendo regularmente en el blog los he probado y efectivamente, para mi al menos, han resultado "mano de santo".

El aislamiento de muchas de las zonas que he recorrido facilitan la transmisión de estas aptitudes de padres a hijos, e incluso, puedo dar fe de conocer a varias personas mayores que jamás han pisado un hospital y sus visitas al doctor durante sus largas vidas se pueden contar con los dedos de una mano.
Algo ésto que actualmente no le vemos la lógica y nos echamos las manos a la cabeza, pero para entenderlo hay que estar en su entorno y comprender la sabiduría popular transmitida durante generaciones de lugares totalmente alejados de la mano de Dios.

Varas o ruedas de comida en las fiestas patronales del Ecuador rural



En pleno siglo XXI me siguen sorprendiendo y sobre todo admirando algunas tradiciones que me encuentro actualmente en el Ecuador rural, que desde luego me parecen preciosas y dignas de que se mantengan por mucho tiempo mas.

Es el caso de las "varas" o "ruedas" de comida que se siguen manteniendo con el paso de los años en un gran número de poblaciones rurales, la mayoría de veces asociadas a fiestas populares o patronales dedicadas al santo o virgen correspondiente de cada aldea.

Estas varas, de unos dos metros de longitud, constituyen la donación de un particular (prioste o no) que por devoción a su fe y en forma de agradecimiento aporta repleta de todo alimento imaginable. Por supuesto, y según las que yo he podido comprobar, se anteponen los alimentos cosechados y confeccionados por uno mismo, aunque en los últimos tiempos esto se está perdiendo, como maíz, choclo, gallina, maní, arroz, mango, cuy, platanos, leche, queso, panela, bocadillos... así como cualquier cosa relacionada con la alimentación tradicional. Igualmente en la vara se solían poner como objetos de regalo pañuelos y alforjas, elementos que se utilizaban y aún se siguen utilizando mucho en los sectores rurales.

El Parque infantil ecológico de Cangonamá se inauguró en un emocionante ambiente festivo



De la mano de la directora del proyecto, Jocelyn Flores, el parque infantil ecológico de Cangonamá es una realidad que hoy se inauguró con un sentimental acto de presentación donde surgieron las grandes emociones de ver conseguido un cometido el cual ha costado sudor y lágrimas.

Con el grandisimo apoyo de la Fundación Humana Pueblo a Pueblo, las familias cangonameñas de la Microcuenca de Cangonamá y de diferentes entidades públicas y privadas el proyecto pudo llevarse a cabo, no sin muchos dolores de cabeza de la directora y su inseparable compañera de trabajos Zdenka Hudakova, las cuales merecen un gran reconocimiento por su empeño y su fuerza a pesar de saber el mal funcionamiento para la gestión y coordinación de tantos actores que necesitaba su ejecución, en una zona donde no se da nada de importancia a proyectos sociales y culturales.

Llega la quema del "Año Viejo". Fin de año en la serranía ecuatoriana



A diferencia de la parte de la costa, en la sierra los "Años Viejos" son mucho menos elaborados y se suelen realizar con madera, cartones y ropa vieja, rematados con una careta. A pesar de eso se componen autenticas obras de arte alegóricas a cualquier aspecto destacado del año, a algún personaje popular o público del pueblo.

Su quema en Nochevieja a las 12 de la noche simboliza la llegada del nuevo año como luz de esperanza para la nueva época que entra. La reunión alrededor de la quema del año viejo es una tradición donde todo se perdona y se desea los mejores augurios para el año entrante.

Shiriculapo Online, la radio oficial en internet de los paltenses




Que en un lugar poco dado al emprendimiento surja una radio online merece mucho la pena notificarlo y darlo a conocer, y es que desde este pasado mes de octubre Shiriculapo Online se puso en funcionamiento desde la iniciativa privada de Danny Javier Collaguazo, experimentado locutor y productor en diferentes radios locales como Ondas de Paltas, Catacocha Stereo o Radio Zapotillo.

Cambiar el mundo SÍ es posible. Zdenka y Jocelyn son un ejemplo



Llegaron a nuestro restaurante a lomos de una vieja camioneta cedida por el Comité de Gestión la típica tarde de comienzo de invierno. Lluvia moderada, lodo, niebla... venían desde Las Cochas, de dar un curso de inglés a los moradores y el café que les estaba esperando desató la conversación con ese tipo de personas que uno se enorgullece de conocer de vez en cuando. y que enriquecen tu vida.

Jocelyn Flores (Santiago de Chile) y Zdenka Hudakova (Michalovce, Eslovaquia) continúan su periplo de 18 meses de voluntariado intentando aportar su granito de arena a la hora de hacer la vida mas fácil a los demás, mediante proyectos de combate contra la pobreza, enseñando diferentes métodos para realizar huertos orgánicos, seguridad alimenticia, nutrición, presupuestos familiares, etc. Lo cual complementan con clases de inglés, computación, formación socio-cultural, bailoterapia... Todo ello de forma gratuita para los ciudadanos por el simple hecho de ayudar. ¡Admirable!.

La loca María... recuerdos de la Loja de antaño



Por Zoila Isabel Loyola Román (ziloyola@utpl.edu.ec)

Al igual que en los cuentos: había una vez un lugar pequeño, muy distante de los demás lugares del mundo llamado Loja, en donde se creía que la luna tierna perturbaba la cabeza de algunos chazos del lugar, secándoles el mate y volviéndolos locos.

Hago memoria de esta creencia de los tiempos de mi infancia, porque ahora ni en Loja ni en ninguna otra parte del mundo hay locos. Pueden haber psicópatas, bipolares, histéricos, irritables, compulsivos, estresados... pero loco, lo que se dice loco, ya no hay, y si alguno queda, a lo mucho se lo llama demente.

En esta Loja de antaño vivía una mujer que la recordamos como la Loca María; la infeliz había perdido el juicio, estaba loca, loquita de remate.

"Loja es tuya". Exposición virtual de la provincia. ¿Quieres participar con tus fotos?




Desde Ecuador del Sur y junto con el fotógrafo aficionado lojano Holger Tene, se pone en marcha el proyecto para crear una exposición de toda la provincia de Loja con el objetivo de promocionar las bondades de la zona sureña ecuatoriana.

Comunidad Marista en Catacocha, el valor de trabajar por los demás




¡Es inconfundible! Ya antes de llegar a la ciudad de Catacocha su silueta luce dominada, en su parte oeste, por la gran edificación de la Casa Cuna en Ecuador de los Hermanos Maristas. Algo tan reconocible que pertenece a la propia fisonomía del paisaje como el propio Shiriculapo, imagen mas emblemática de estos olvidados lares sureños ecuatorianos.

La cultura del jugo y el batido en Ecuador, buenas y sanas costumbres




Sin duda una de las cosas a la que mas rápido me acostumbré y que mas me gustan de esta parte del mundo es la cultura de los batidos, los jugos, los zumos... En mi ya extensa estancia en la bendita América es muy normal seguir viendo puestos de calle vendiendo toda clase de batidos (leche) y jugos (agua), o incluso algunas mezclas rarísimas para mi de diferentes componentes para confeccionar una bebida.

Toponimias de la provincia de Loja. Un libro de Jorge Enrique García Alberca



¡Siempre es una gran noticia la salida de un libro!, pero si encima es con temática de la propia provincia de Loja, pues mejor. Y es que el escritor cariamanguense aborda el tema del significado o etimología de cantones, ciudades, parroquias, barrios, ríos, montañas... algo verdaderamente interesante para los amantes de esta tierra.

Desde hace 15 años el autor, un lojano de nacimiento y hoy en día rector del Colegio Técnico Industrial Zumba investigó en diversas fuentes hasta hace tres años que toda esa información decidió recogerla en este libro enfocado a todo tipo de público.

Dispuesto a modo de diccionario Jorge Enrique García Alberca repasa los orígenes y significados de infinidad de nombres que han sido debidamente seleccionados por él mismo, como por ejemplo Masanamaca, barrio de Yangana, es un nombre formado por “masa” más “namaca” (“masa es acomodación al español del achuar matsáa = enano, pequeño; y namaca es acomodación al español del aguaruna namák = río, agua, quebrada, manantial”. Por lo tanto, Masanamaca significa río pequeño).